экономический рост графики и схемы

Демократизация, качество институтов

и экономический рост





Тема семинара: Демократизация, качество институтов и экономический рост затрагивает сущностные для современной России проблемы. С докладом выступили В. Полтерович и В. Попов. В дискуссии участвовали Е. Гурвич, Г. Сатаров, Л. Васильев, Д. Катаев, В. Гимпельсон, Я. Паппэ, В. Тамбовцев, С. Медведев, А. Морозов, И. Клямкин, Г. Канторович. Вел дискуссию Евгений Ясин.

Евгений Ясин (президент Фонда Либеральная миссия):

У нас очень интересная тема, которая беспокоит не только российскую общественность. Можно ли сочетать демократию с высокими темпами экономического роста, или нельзя? Может ли Россия сейчас позволить себе демократию, или еще стоит подождать? А если подождать, то что произойдет? Вчера был семинар в Фонде Карнеги, там выступал господин Делягин, который сказал, что у России сегодня есть единственный способ модернизации это модернизация авторитарная, и ничего другого быть не может. Такая точка зрения есть. Но есть точка зрения и противоположная. Сегодня есть возможность услышать людей, которые в этой области работали и работают профессионально. Я очень рад тому, что они согласились здесь выступить. Мои любимые оппоненты. Это чрезвычайно важный момент. Есть определенный уровень профессионализма, когда вы можете начинать спорить по существу, без использования аргументов ты сам дурак и т. п. Мы сегодня будем иметь удовольствие услышать профессиональный разговор на эту чрезвычайно интересную и болезненную тему.

Владимир Попов (д.э.н., проф., Российская экономическая школа, Академия народного хозяйства): Демократизация это не только средство достижения каких-то целей, это и самостоятельная цель развития

Мы решили распределить время примерно так: 20 минут буду говорить я и 10 минут Виктор Меерович.

Обзор литературы, видимо, надо начать с самого главного. В политической философии есть две традиции. Одна называется западной, а другая восточной. Западная традиция связана с именем Джона Роулса, крупного американского политического философа, который говорил, что вопрос о правах человека не должен быть предметом политического торга, и здесь не уместны какие-то расчеты социальных интересов. То есть, права человека нечто абсолютное, и нельзя даже немножко пожертвовать правами человека для того, чтобы, скажем, повысить темпы экономического роста или увеличить продолжительность жизни, или сократить загрязнение окружающей среды. Есть много целей развития. Даже если есть отрицательная зависимость между этими целями развития, то есть, мы улучшаем качество окружающей среды, но это достигается путем какого-то ограничения прав человека, хотя бы для небольшой части населения, такой вопрос просто нельзя ставить, потому что политический торг здесь не уместен.

source